學(xué)習(xí)問答 | 11.為什么說中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，不是別的什么主義？

專題：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答

　　二、人間正道開新篇——關(guān)于新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義

　　11.為什么說中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，不是別的什么主義？

　　科學(xué)社會(huì)主義是人類歷史上的偉大創(chuàng)造，也是人類自我解放的偉大覺醒。如果說科學(xué)社會(huì)主義跌宕起伏的發(fā)展歷程，好比一部氣勢(shì)恢宏的交響樂，中國特色社會(huì)主義就是這部交響樂的華彩樂章。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國。近些年，國內(nèi)外有些輿論提出中國搞的究竟還是不是社會(huì)主義的疑問，有人說是“資本社會(huì)主義”，還有人干脆說是“國家資本主義”、“新官僚資本主義”。那么，我們應(yīng)該如何正確認(rèn)識(shí)和把握這個(gè)事關(guān)中國特色社會(huì)主義性質(zhì)方向的重大問題呢？

　　習(xí)近平總書記旗幟鮮明地指出：“中國特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國特色。這就是說，中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，不是別的什么主義。”這一重要論述擲地有聲、一語中的，堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的統(tǒng)一，回應(yīng)了國內(nèi)外一些輿論對(duì)中國搞的是不是社會(huì)主義的質(zhì)疑，廓清了對(duì)中國特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)上的迷霧，彰顯了我們黨清醒的歷史自覺和堅(jiān)定的政治自信。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義。

　　什么是科學(xué)社會(huì)主義？馬克思恩格斯曾對(duì)未來社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展過程、發(fā)展方向、一般特征作過科學(xué)預(yù)測和設(shè)想。他們認(rèn)為，社會(huì)主義社會(huì)和資本主義社會(huì)具有決定意義的差別主要包括：在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上組織生產(chǎn)，滿足全體社會(huì)成員的需要是社會(huì)主義生產(chǎn)的根本目的；對(duì)社會(huì)生產(chǎn)進(jìn)行有計(jì)劃的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)，實(shí)行等量勞動(dòng)領(lǐng)取等量產(chǎn)品的按勞分配原則；合乎自然規(guī)律地改造和利用自然；無產(chǎn)階級(jí)革命是無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行斗爭的最高形式、必須由無產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)、以建立無產(chǎn)階級(jí)專政的國家為目的；通過無產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義高度發(fā)展最終實(shí)現(xiàn)向消滅階級(jí)、消滅剝削、實(shí)現(xiàn)人的全面而自由發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)的過渡；等等。這些構(gòu)成了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，是中國特色社會(huì)主義的“根”和“源”。

　　中國特色社會(huì)主義堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則。在領(lǐng)導(dǎo)制度上，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量；在國體和政體上，實(shí)行人民民主專政和人民代表大會(huì)制度；在經(jīng)濟(jì)制度上，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存，實(shí)行社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制；在意識(shí)形態(tài)上，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；在根本立場上，堅(jiān)持以人民為中心，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕；等等。這些都在新的歷史條件下體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，賡續(xù)了科學(xué)社會(huì)主義基因血脈。如果丟掉了這些，就不成其為社會(huì)主義了。

　　中國特色社會(huì)主義豐富發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義并賦予其鮮明中國特色。習(xí)近平總書記指出：“科學(xué)社會(huì)主義和空想社會(huì)主義的一大區(qū)別，就在于它不是一成不變的教條，而是把社會(huì)主義看作一個(gè)不斷完善和發(fā)展的實(shí)踐過程。”中國特色社會(huì)主義不僅沒有背離科學(xué)社會(huì)主義，而且恰恰是在堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則同中國具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求相結(jié)合的過程中，得以豐富和發(fā)展。中國特色社會(huì)主義是植根中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展要求的科學(xué)社會(huì)主義。當(dāng)世界社會(huì)主義遭受嚴(yán)重曲折時(shí)，社會(huì)主義中國沒有隨著“多米諾骨牌效應(yīng)”倒下，而是經(jīng)受住了重重考驗(yàn)，科學(xué)社會(huì)主義在曲折中奮起。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨全國各族人民推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)取得舉世矚目的偉大成就，在世界上高高舉起了科學(xué)社會(huì)主義偉大旗幟，使科學(xué)社會(huì)主義煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。

　　“鞋子合不合腳，自己穿了才知道。”中國特色社會(huì)主義這條路走得怎么樣，人民最清楚，最有發(fā)言權(quán)，人民的獲得感、幸福感、安全感最有說服力。我們用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長期穩(wěn)定奇跡，使不可能成為了可能，推動(dòng)我國綜合國力和國際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升，推動(dòng)我國人民生活水平實(shí)現(xiàn)前所未有的提升。黨的十八大以來，我國共有近1億貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，千百年來困擾中華民族的絕對(duì)貧困問題歷史性地畫上句號(hào)，書寫了人類發(fā)展史上的偉大傳奇，以不可辯駁的事實(shí)證明了中國特色社會(huì)主義是真正的社會(huì)主義。

　　中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，這條路走得對(duì)、走得通、走得好。所謂中國搞的是“資本社會(huì)主義”、“國家資本主義”、“新官僚資本主義”的論調(diào)，都是錯(cuò)誤的。有的是想拉回到老路上，有的是想引到邪路上去；有的是思想認(rèn)識(shí)誤區(qū)，有的是別有用心。中國特色社會(huì)主義這條道路，我們看準(zhǔn)了、認(rèn)定了，必須堅(jiān)定不移走下去。要始終保持清醒堅(jiān)定，保持強(qiáng)大前進(jìn)定力，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，真正做到“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。

　　域外聲音

　　中國之所以能取得如此重大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)成就，并在國際舞臺(tái)上發(fā)揮重要作用，正是走社會(huì)主義道路的結(jié)果，證明了“只有社會(huì)主義才能救中國”。

　　——葡萄牙共產(chǎn)黨總書記德索薩

　　在中國共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國走出了一條與資本主義不同的向現(xiàn)代化國家轉(zhuǎn)型的道路，成為全球社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的一面旗幟。

　　——埃及共產(chǎn)黨總書記阿茲利