理響中國(guó)之鏗鏘有理·黨校公開課（第五季）｜第五集：如何鑄就社會(huì)主義文化的新輝煌

　　想必各位在前段時(shí)間特別關(guān)注北京冬奧會(huì)開閉幕式，應(yīng)該說(shuō)是記憶猶新。從開幕式的“二十四節(jié)氣”“雪花火炬”到閉幕式的“折柳寄情”“紅藍(lán)交織”，妙到毫巔地彰顯了我們中華文化獨(dú)有的“和而不同，以和為貴”的處世之道、“一葉知秋，見微知著”的美學(xué)準(zhǔn)則、“五湖四海，天下一家”的家國(guó)情懷和“熱忱好客，依依惜別”的東方浪漫。看完之后，很多朋友連連大呼過(guò)癮。對(duì)我來(lái)說(shuō)印象最深刻的是在閉幕式結(jié)束之后，總導(dǎo)演張藝謀在他的微博上寫下這樣一段話：

　　我認(rèn)為這次冬奧會(huì)開閉幕式跟2008年最大的不同，就是文化自信，我們放下了包袱，完全放松自己才可以浪漫。

　　我至今在回味，“放下了包袱，完全放松自己才可以浪漫”這句意味深長(zhǎng)的感慨，一方面體現(xiàn)了張導(dǎo)個(gè)人創(chuàng)作生涯飽含的真情實(shí)感，另一方面也彰顯了當(dāng)代中國(guó)文化的巨大成就。這種文化自信來(lái)之不易，它既不是虛張聲勢(shì)的文化自戀，也不是求人欣賞的文化自憐，更不是固步自封的文化自負(fù)。它是源自千年積淀、歷經(jīng)百年奮斗、終在新時(shí)代鑄就的有骨氣的自省、有底氣的自信，以及有志氣的自強(qiáng)。所以在二十大報(bào)告中，我們黨提出了“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”，這樣的部署緊緊扣住了當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展脈動(dòng)。

　　從自覺到自信，可謂來(lái)之不易。

　　在1997年的一次研討會(huì)上，我國(guó)著名的社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生提出了“文化自覺”的論斷。他指出：“文化自覺，是指生活在既定文化中的人對(duì)其文化有‘自知之明’，明白它的來(lái)歷、形成的過(guò)程、所具有的特色和它發(fā)展的趨向。”眾所周知，文化自覺是改革開放以來(lái)解決一系列文化轉(zhuǎn)型問(wèn)題的1.0版本方案，文化自信是進(jìn)入新時(shí)代解決文化建設(shè)問(wèn)題的2.0版本方案。經(jīng)過(guò)40多載的摸索與積累，我們終于提煉出“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量”這樣至關(guān)重要的理論，堪稱是“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”。

　　文化自信具有幾個(gè)特質(zhì)：以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根脈，具有無(wú)比的厚度；以中國(guó)悠久漫長(zhǎng)的歷史為軸線，具有空前的廣度；以五千多年不曾斷裂的中華文明為載體，具有獨(dú)特的高度；以百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨人的持續(xù)理論創(chuàng)新為靈魂，具有可貴的深度；以無(wú)數(shù)中國(guó)人民的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐為依托，具有真實(shí)的溫度。厚度、廣度、高度、深度、溫度，“五度”合一，構(gòu)成了最悠久、最持久、最深刻的自信。

　　雖自信仍自醒，方可慎終如始。

　　這幾年，良渚古國(guó)出名了，三星堆破圈了，二里頭火了，故宮里的胭脂盒、河南博物館里的“洛陽(yáng)鏟”更是一貨難求。《覺醒年代》《山海情》獲得一致好評(píng)，豆瓣評(píng)分很高，《流浪地球》不僅在國(guó)內(nèi)票房大賣，在北美市場(chǎng)也是成績(jī)斐然，可以說(shuō)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化深入人心。

　　不過(guò)我們還要保持足夠的清醒和耐心。客觀審視我國(guó)文化發(fā)展現(xiàn)狀，我們尚處于從文化大國(guó)、文明古國(guó)向文化強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)期。

　　眾所周知，文化建設(shè)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，說(shuō)到底是人才發(fā)展的問(wèn)題。目前制約文化發(fā)展的一大因素恰恰是人才不足。比如具備中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)軍人物數(shù)量尚不足，全媒體傳播研發(fā)制作人才短缺，對(duì)于新的文化群體和文化團(tuán)隊(duì)的管理還不夠，文物保護(hù)利用人才的培養(yǎng)跟不上形勢(shì)發(fā)展需要，對(duì)外宣傳、文化交流和文化貿(mào)易的人才數(shù)量和質(zhì)量皆需要提升。

　　此外，還需時(shí)刻提防文化建設(shè)中可能形成的“堰塞湖”。眾所周知，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷深入發(fā)展，生產(chǎn)方式、生活方式、分配方式、就業(yè)形式、價(jià)值理念乃至財(cái)富占有都在發(fā)生變化，有可能不同層次的人和團(tuán)體對(duì)文化資源的占有是不均等的，如果不加引導(dǎo)，有可能會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)“數(shù)字鴻溝”等一系列問(wèn)題。

　　因自醒謀自強(qiáng)，實(shí)乃大勢(shì)所趨。

　　行百里者半九十，習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”我們仔細(xì)梳理二十大報(bào)告的文化板塊內(nèi)容，不難感受到具體部署條分縷析、精準(zhǔn)到位。“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”是根本制度保障，“廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”體現(xiàn)黨的價(jià)值理念與精神追求，“提高全社會(huì)文明程度”是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)”是實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的具體路徑，“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力”是展開良性文明對(duì)話、提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的必要保障和路徑。五方面部署“存乎中，形于外”，各有側(cè)重，且融為一體，支撐著鑄就社會(huì)主義文化新輝煌之前途。

　　準(zhǔn)確把握二十大報(bào)告中文化部分的部署，我們務(wù)必要秉持“大文化”的理念與格局，以更為宏闊的視野去觀照與落實(shí)相關(guān)部署。堅(jiān)信未來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必將自信愈滿，自強(qiáng)愈盛，新輝煌如期而至。